当代的狗狗步履"磨真金不怕火"av女优，早已不是传统的让狗治服的"训犬"。
随着宠物对东说念主的伏击性越来越高，东说念主们运行反念念"宠物心爱被磨真金不怕火吗"、"咱们以为的对宠物好，是不是和父母一相愿意的‘齐是为你好’一样"、"究竟该怎样尊重动物的权益"、"怎样无须当忍东说念主，又能不伤害小动物" ……
这亦然本文作家的疑问。从养狗，到学习犬步履与磨真金不怕火课，到成为犬步履科普作家和磨真金不怕火师，一齐摸索，在学习怎样更好地和宠物相处的历程里，她徐徐更了解狗，也更了解我方。以下是她的陈诉：
从没想过养狗会篡改我的职业轨迹。
芝麻小时候流浪到车店门口有好几天，有东说念主途经，就随着东说念主走。店里东说念主说，随即封城，小狗就要饿肚子了。我一又友就把芝麻捡回了家。 那一年，社会事件轰炸的心情黑洞里，我从手机视频里看到扭着屁股的芝麻，就破了再也不养狗的戒。
别传芝麻不爱外出我就狂喜，因为我也不爱外出。 那时我也分不清"社会化"和"支吾"的区别，诚然不会刚劲到，错过社会化的芝麻，会是教科书般的问题儿童狗。
养芝麻的第一年，看到她等车发怵到发抖，我只以为忍一忍就往时吧。我把她的"焦灼到气喘"蚁合成在笑；以为她想逃逸的一些相貌，也许多去几次就俗例了。不少东说念主跟我说，"我的小狗以前也这么，长大就会好的。"
关联词芝麻对特定事物的发怵一直莫得好转。翻了一些磨真金不怕火册本之后我如故莫得脉络，又以为不懂道理不成狂放磨真金不怕火。可能是往时作念筹商和作念媒体的职业训导，我对信息来源相比严慎，惶恐狗也经不起失实毛病的刺激。最终衡量之下，我决定径直学习兽医和步履学家开设的犬步履与磨真金不怕火课程。
小狗果真心爱磨真金不怕火吗？
学了基础表面之后，我对磨真金不怕火如故有质疑：小狗果真心爱磨真金不怕火吗？
那时我带的学生狗，走到户外就想回教室。我以为是天气热，狗不想下楼玩，安分认为是我莫得掌持磨真金不怕火师的基本功，不懂得快速勾引目生狗的好奇景仰，狗嫌我败兴不想理睬。
当今回看，那时的疑问，还因为我对磨真金不怕火有起义。直到读学科历史我发现这种直观不无道理——动物步履磨真金不怕火的历史并不光彩。东说念主类真实参预资金发展"训犬"发源于第一次宇宙大战。德国陆军上尉康拉德 · 莫斯特（Konrad Most）在 1910 年就出书了训犬有关的册本。1919 年至 1937 年时期，他担任陆军犬类筹商部门的垄断。那时"训犬"弃取的是奖罚分明的传统毛病。于今在德牧等犬种的"训犬"文化里，还要求狗随行要站在东说念主的左边贴着膝盖走，便是因为领先军东说念主右手拿枪，左侧才有空位，且没过剩力用手牵绳索率领狗。
当代动物步履磨真金不怕火（即正向磨真金不怕火）的创新也并非东说念主类存眷动物福祉。而是二战之后经济复苏东说念主类想看海洋动物扮演。20 世纪 50 年代，好意思国海洋哺乳动物磨真金不怕火师凯伦 · 普莱尔（Karen Pryor）发现冷凌弃的铁掌不够长伸不进海里，海豚可没办法被挨揍就管用。于是她在步履主见心理学家斯金纳筹商的基础上，发明了用响片用具标记计议步履的操作毛病。1984 年，凯伦出书了册本《别毙了那只狗》将不打不骂的"正向磨真金不怕火"从动物园动物磨真金不怕火践诺到了狗狗磨真金不怕火。
和奖罚并用的磨真金不怕火毛病不同的是，当代动物步履磨真金不怕火不仅不打不骂，也不会使用物理的或是心理上的厌恶刺激教小动物。
其内核是尊重和缓应动物的天性，用奖励为基础的毛病让动物自发地作念出东说念主类想要的步履。磨真金不怕火的核神思划也不再是动物扮演，而是关注合营步履以及动物的心情健康，比如：让狗儿平素剪指甲、刷牙、洗沐能够减轻，看大夫打放针拍片能主动配合、称心心智上的确立感等等。事实上，统统物种的毛病齐是共通的，动物园的磨真金不怕火理念也有了雷同的变革。教动物的表面道理和教小孩的心理学道理也一样。毕竟东说念主的步履主见表面筹商，正是从筹商动物步履发展而来的。
"对东说念主而言是磨真金不怕火，对狗而言是游戏"，安分讲的这句话世俗在我脑内重播。
正向磨真金不怕火的实质是跨物种疏浚
我学的磨真金不怕火师课不会教某个具体问题何如处分，只教导理和基本操作程序。
我沉寂教的第一个进阶内容，是我家狗早上听到门外东说念主声而吠叫。没东说念主投诉但影响我的休眠。芝麻吠叫的高频时段是上昼有东说念主送快递导致的。由于我起床难题，就径直在床头放了响片和零食。
那几天随着狗吠叫的第一声，我就坐窝摸着响片，运行捕捉芝麻吠叫谬误中"不叫"的时刻，用响片标记然后奖励。我也会教芝麻，听到门外的声息，就回到她有安全感的区域从而促进她减轻。这些作念法的价值不仅仅在当下不吠叫，而是让狗儿不再不息认为，门外东说念主的离开是她吠叫的功劳。因为我和芝麻齐有基础，是以 3 天就篡改权臣。她一度调整到，听到门外的声息仅仅看一下，我去拿外卖或是快递，她也能坦然。
关联词由于我简直作念不到每天早起，莫得保持，于是吠叫还莫得锻真金不怕火到"长期篡改大脑知道"的进程，就又重兴旗饱读，只可重新教。掌持了毛病也就不无餍"快"，毕竟任何关系齐有磨合的历程。
萝莉在线狗狗能作念出东说念主类想要的步履并不等于学会。东说念主学语言需要时候，为什么却要求狗速成呢？狗也需要抑止地在不同相貌诈欺，才调达到不假念念索地响应。毕竟东说念主看到" abandon "不会再说等下我想一下，对狗而言"学会"的界说也一样。狗不是靠复杂的逻辑和口角不雅念来学习的，仅仅靠违害就利的人性学习。淌若步履发生的成果是狗心爱的，就会晋升该步履发生的概率，比如：不吠叫会有食品奖励，不吠叫心情也会更减轻，同期狗盼愿的成果"路东说念主的离开"也会自然好意思满，是以狗儿日渐学会了不吠叫。
篡改狗狗步履，考验的是计策才谐和创造力，而不是选一个作念法套公式般使用。每一个狗狗有我方的成长布景，有犬种秉性，有性格特色，还有东说念主狗关系的情况。当代的动物步履磨真金不怕火，不存眷怎样告诉狗什么是失实的，而是率领狗狗主动作念出东说念主类想要的步履，并用狗心爱的事情看成奖励，让狗下次更快意作念出"正确的"步履。
许多东说念主似乎以为，磨真金不怕火便是让狗学会某种技艺，却莫得刚劲到磨真金不怕火不错处分很轻捷的难题。比如：小狗不爱喝水让东说念主追想健康，比起在正餐里加许多水"骗着喝"，十足不错用磨真金不怕火来教导小狗主动喝水。这么的平允是小狗不会被动喝到肚子撑而难堪。毛病也仅仅自然捕捉小狗喝水的俄顷，一顿猛夸，喝完之后再送上其他奖励。而这个历程就照旧完成了一次磨真金不怕火。
磨真金不怕火并不是特定时候、特定场所才发生的事儿，而是融入在平素顺遂就不错用的疏浚款式。传统磨真金不怕火安妥治服，正向磨真金不怕火关注跨物种疏浚。疏浚是双向的， 治服是单向的。疏浚是动态的，治服却不允许"失败"。
东说念主有的心情疾病小狗也齐有
学习犬步履学为我解开了芝麻的谜团。她不是旁东说念主看起来的"仅仅惶恐"，而是兽医步履学界说的发怵步履。
小狗的发怵步履和分离焦灼症、雷声懦弱症一样是一种心情疾病，并不成通过磨真金不怕火改善的。就像东说念主淌若焦灼发作，不成要求她克服内心的惊悸去学习去责任。磨真金不怕火一个名义上的步履能让狗看起来"变乖"，但她内心仍带着懦弱或是焦灼，这么并莫得真实改善小狗的心理处境，且只会发展出更多问题。
封控时期错过社会化是芝麻发怵步履很伏击的诱因。"狗儿错过了幼犬社会化的时期（8～16 周龄）就永远不成阐述天性里的后劲，是不可树立的。"芝麻让我亲身感受到教科书里这句话的杀伤力。在教芝麻学习刷牙时我想让她学侧躺，也便是传统的装死技艺。我带的心情健康的惶恐狗，第二次教就学到能听指示词作念出来，芝麻教了快 1 个月才不错。芝麻的发怵步履也很可能是流浪狗姆妈怀胎时禁受压力、小时侯的流浪资格，以及解封那天蓦然被带外出来我家刺激过大等基因和后天的详细要素促成的。
筹商芝麻让我显然感受到，磨真金不怕火和步履学是两门不同的细分课。磨真金不怕火关注教狗学习新步履，而步履学关注步履背后的原因和感受。
健康狗不错径直磨真金不怕火，心情问题的狗需要先作念步履矫正学习心情减轻，比如：教小狗学习深呼吸等等。值得一提的是，在动物福利弘扬的国度，篡改动物的步履有更详尽的单干。磨真金不怕火师（Trainer）负责教基础的步履或技艺；步履辩论师（Behavior Consultant）需要能够剖析步履的原因并改善心情问题；（应用）动物步履学家（Applied Animal Behaivorist）负责不使用药物改善步履问题；前三者处理不好的难题，则不错向动物界的精神科大夫——兽医步履学家（Veterinary Behaviorist）求援。海外上的动物步履协会不仅有猫狗步履辩论师，还有马、鹦鹉等更多物种的步履辩论师。
狗的问题齐是东说念主狗问题
我弃取磨真金不怕火师课也有想职业化、专科化发展的决心。上课前我就蓄意要写科普，其后就在小红书作念了"芝麻是一場修行"科普账号，但我不想发磨真金不怕火教程。我以为要篡改东说念主们打狗的作念法，实质上要篡改的是文化不雅念。唯有厚实到动物步履和磨真金不怕火是一门基于实证筹商的科学，唯有把动物看成人命去尊重，才有可能进一步让公共蚁合当代的"磨真金不怕火"早已不是传统的让狗治服的"训犬"。狗狗的步履问题，齐是东说念主狗问题。当宠物磨真金不怕火师，看起来是磨真金不怕火狗，现实上更多教的是家长。
教家长让我近距离地感受到了东说念主类的矛盾感。
东说念主们齐很爱听狗狗有何等无要求爱东说念主的故事，但碰到问题又会想搜教程磨真金不怕火一下，甚而期待用刑事遭殃让狗变乖。东说念主肖似乎无情了一个中间地带——感受小狗的感受，蚁合小狗问题步履背后未被称心的需求。最典型的便是拆家问题。小狗拆家时的内心晦气，并不比打理残局时的主东说念主安稳。淌若不是体格疾病，那就大致率是平素的畅通量、心智的刺激、随同不填塞等原因。
一运行我世俗因为东说念主类对磨真金不怕火的诬告感到焦躁，幸好刚运行我教的齐是一又友们的狗相比容易径直疏浚。有一类误区就很典型：潜台词里流露出对正向磨真金不怕火的好感，却只想要让磨真金不怕火师帮他改进狗，不影响东说念主的生活，我方根底不想付出行动。毛病再多，家长不肯意篡改，最终基本等于无效。因为真实和小狗迟早共处的，不是磨真金不怕火师而是家长本东说念主。这亦然为什么狗儿在磨真金不怕火学校通关多样技艺，回家如故会打回原形的原因。
我还不啻一次在支吾媒体看到有网友说：讨厌我方的狗。东说念主类从满心欢乐养狗走到了讨厌我方的狗的地步，实质上是一段关系的失败。这就像任何一段分袂、仳离、友尽的关系一样，莫得很健康的疏浚。东说念主狗关系不畅的家长，许多时候弃取躺平当个忍东说念主，以为晦气堕入拉扯的才会沟通学习磨真金不怕火，最差情况则是走向换主东说念主甚而弃养。
然则，小狗从来不会想分袂。
比起磨真金不怕火更缺的是跨物种的尊重
我第一次读到"东说念主狗关系"是在《别跟狗争老迈》这本书。作家派翠西亚 · 麦克康诺（Patricia B. McConnell）擅长将灵长类动物与犬的天性作念对比，造就小狗的生理秉性和念念维款式。许多东说念主直观性地谨防怎样让狗狗"听懂"，甚而筹商教狗狗按按钮"话语"，却忽略了一个科学事实——狗狗的"步履"便是他们最直不雅的语言。和小动物相处正巧不错弃取少话语，去不雅察步履的涵义，从而蚁合和恢复他们的真实感受。
淌若一个东说念主自己对自我有更多探索，当然也会懂得怎样去探索和痛惜另一个人命另一个物种。
"宠物"是当代社会才出现的看法。13.5 万年以前就存在家犬，狗子从捡垃圾到帮游牧民族打猎分获猎物，甚而晚上帮东说念主取暖，是跨物种承担许多现实功能的伙伴。到了当代，狗子才承担起心情劝慰的责任，何况只可跟东说念主生活在城市的一隅，不再每天畅游在大当然。某些时候也因此才有了让东说念主困扰需要篡改的步履。狗看成被驯化的物种，蓝本就受制于东说念主类生活的条条框框。比起听东说念主的，向来更缺的是跨物种的共情和尊重。我永远以为"东说念主体谅狗"的表述，是一种东说念主类中心主见的清高。明明近况是东说念主对狗的身心健康太无知，还提取太多。
强调尊重恰正是提醒东说念主类谦善极少。
* 文中配图为作家摄。
临了
为了匡助公共更好地蚁合东说念主宠关系，以狗为例，我整理了一些常见的养狗误区 List：
1. 奖励便是多给吃的？
奖励不等于食品，许多时候咱们会用玩物、游戏、外出遛狗看成奖励。即使是归拢个玩物，小狗心中想玩的玩法不同，奖励的有用进程也会不同。使用食品甚而会有流毒，有些小动物会因为爱吃的天性，失去默默吞下了压力，而不是把柄我方内心的需求弃取不作念出步履。
淌若动物不肯意作念出步履，咱们需要住手磨真金不怕火，何况反念念东说念主的毛病和操作问题，而不是转而使用厌恶刺激（比如打骂）让动物不得不作念出步履。
2. 无须训，只须吃喝躺平的狗会更喜跃？
玩磨真金不怕火游戏的狗会更爽直，这是物种演化天性决定的。狗儿是和东说念主一齐打猎分食猎物活命下来的，在磨真金不怕火里狗狗正巧能取得他们最珍爱的赏赐——东说念主的关注和随同、斗智斗勇的确立感，以及好吃食品。狗儿的智谋也意味着他们也不是吃饱喝足躺平、体能畅通就等于精神景色好，许多狗儿的问题比如：拆家、爆冲、刻板步履等等，正巧便是贫乏多元的心智刺激导致的。
3. 狗发飙，是想要与东说念主争夺头狼地位？
许多东说念主弃取暴力制服狗的信念来源于头狼表面，但该表面在学术界被说明是失实的。动物之间（不仅仅狗）是存在地位等第（dominance）的，但这个关系是流动的，就像东说念主在不同支吾相貌话语权并不同，动物之间也会我方调度幸免打破。占主导地位或主导地位高，不等于是最具有报复性的。畛域 2023 年，也莫得任何学术界的筹商数据，能说明狗热衷于争更高的地位。
4. 莫得什么狗是不成磨真金不怕火的？
对步履学家而言照实不错说"莫得什么狗是十足不成教的"。就算是心情问题很严重的狗，一样不错弃取步履医学调养，临了才是磨真金不怕火。仅仅在现实生活中，并不是统统东说念主有才谐和意愿，用更东说念主说念的毛病来处理。就算在英、好意思、澳这么动物福利和产业弘扬的国度，东说念主类因为狗的步履问题而弃养的比率也一直不低。
不外磨真金不怕火照实不是全能的，学步履的磨真金不怕火师也不会一上来就径直"磨真金不怕火"。许多时候，磨真金不怕火师在作念的是率领东说念主们不要用自身复杂的不雅念去阐释动物步履的动机。于是开端和最终在作念的是改善东说念主狗关系。
本文来自微信公众号"后生志 Youthology "（ID：openyouthology001），作家：Hazel，裁剪：oiav女优，36 氪经授权发布。