北京日报记者 张骜av天堂网

前不久，西城区大栅栏地区的护国不雅音寺有了新身份——大栅栏历史文化数字展览馆。经过数字妙技设立，姿色京剧早期名角的画作《同光十三绝》闪闪发亮，与展厅内声、光、电交汇，给东说念主焕然如新的嗅觉。

搭客打卡大栅栏历史文化数字展览馆

护国不雅音寺是西城区文物活化操纵款式中的代表。坐拥3000多年建城史、870多年定都史，北京文物古建广漠。比年来，以中枢城区东城区、西城区为代表，京城的文物古建告别“看摊式”守文物，在“政府主导、社会参与、行家把关、市集化运作”的活化操纵模式下，有了新场景、找到新伙伴、作念出新尝试、讲出新故事。

大栅栏历史文化数字展览馆的灯光秀

新场景助力“破圈”

位于景山后街10号的北京金石博物馆重张一经一年多了。从本年国庆前夜启动，这个正本“闲散”的博物馆内，多了热乎气。这源于新添的红色脚本杀。30多位参与者身着民国服装，饰演各类东说念主群：学生、地下职责者、记者……两个多小时的历程中，东说念主们围绕馆中展品“中华东说念主民共和国中央政府之印”激动剧情，了解展品背后的历史事件，进行特风趣性的红色拔擢。

推出红色脚本杀，并非金石博物馆“拍脑袋”的创意，而是“破圈”刚需。建筑面积仅380多往常米的金石博物馆是个小小的二进院，除了旧例金石、电刻展览外，可挖掘、操纵的空间有限，开馆一段时期后碰到“低潮”。

要在“螺蛳壳”里作念说念场，就要换个角度整搭伙源。西城区文化和旅游局与运营方天恒集团想出了举座操纵、玄妙串联的念念路，催生了这一体验款式。

“统共博物馆都成了行径场景，咱们动了起来，展览也随着‘动’起来了，仿佛与历史东说念主物进行了一段跨时空的对话，推己及人回望其时的岁月峥嵘。”体验者李先生说。

值得一提的是，馆内正本的拓印、漆扇、书道等非遗款式，成为剧中获取萍踪的关卡。奉陪着剧情，体验区搬到了院中，拓印、投壶也蛊惑了不少搭客围不雅。

推出于今，该脚本杀保持着每周两次的频率，已从西城区各单元红色拔擢款式推广为市民解放报名的千里浸式体验款式。

“不少年青东说念主玩过一次后，带着九故十亲来二刷，当今一经成为博物馆的‘拳头’产物了。”博物馆负责东说念主雷博薇说。

莫得增多过多资本，凭借“脑洞”，贴合年青东说念主喜好，北京金石博物馆一经迈出了“破圈”第一步。如今，像这样凭借新场景为文物“引流”的尝试，已在东城区、西城区普通落地。

2023年5月18日，宣南文化博物馆重新向公众绽开，与其同期亮相的还有天下首部千里浸式导览剧《宣南往士》。经过一年的打磨，导览剧中增多了相声、京剧、说唱等多种传统艺术样式，这背后，是不休增多的创意团队和来自九行八业的崭新血液。

“咱们的演员一经从领先的20多东说念主推论到40东说念主阁下，不雅众在每一次刷剧的历程中，都能解锁新东说念主物，不休带来全新的不雅剧体验。”博物馆馆长张丽娜说。

就在一个多月前，开馆五年的福州新馆内，光影千里浸剧《宣南往士之林则徐》首演，孩子们在夜色与光影的交汇中对话“林则徐”，了解他波浪壮阔的一世。

新场景不啻于“剧”，在戏楼后台扮戏、在展览中当熏陶员已成现实。而不休解锁新身份、新扮装，也让东说念主们在古建中的参与感越来越强。

新伙伴息争共赢

在文物保护方式的探索历程中，属地政府“一肩挑”曾格外遍及。但早在上世纪90年代，异域参与文物活化操纵的运营模式，就在正乙祠戏楼实行过。

其时，一位浙商看到处于荒野现象的正乙祠，发现这里是当年绍兴商东说念主建立的钱庄会馆。为再续老戏楼与浙商的分缘，他出资修缮，并召募资金，在老戏楼举办了近700场献艺，但由于磋磨不善，正乙祠戏楼3年后被动歇业。

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正乙祠戏楼

尽管如斯，由异域联袂属地，共同运营相应会馆、古建的呼声却从未隐藏。比年来，先后有30多个会馆原发地政府以各神情式与北京干系，究诘参与运营事宜。更有市政协委员于2009年写了一份提案，主张按照北京文化产业发展条件，将各地在京会馆交由各地投资设立磋磨，“谁家的孩子谁抱走”。

如今，这一素志终于在京城落地吐花。2022年下半年，东城区崇拜发布《对于进一步激动东城区会馆文化活力的多少要领》，并向北京汀州会馆原发地福建省龙岩市发出邀约，共同究诘如何操纵位于前门大街东侧的汀州会馆南馆。当地政府积极反馈，携带方位企业提交了以“福茶会客厅”为中枢业态的会馆运营决策。

与汀州会馆南馆一同纳入首批拟活化操纵名单的其他8个会馆，在运营主体配合下，由各地驻京办事机构息争、各地政府负责，制定会馆运营决策，于2023年头在京举办行家评审会。

韶州会馆内的瑶族歌舞蛊惑搭客藏身 图片均为北京日报记者 方非 摄

经深切接洽和充分论证，广东韶州会馆、湖北黄冈会馆、湖北麻城会馆、广东平镇会馆、安徽石埭会馆、福建汀州会馆南馆，成为首批京地息争款式，息争也于当年有了崇拜的携带文献，即《东城区激动会馆文化活力伙伴磋磨》。

如今，韶州会馆、石埭会馆陆续重开，成为新模式的代表。

重开一年的韶州会馆已探出新路，东配房，取名“品茗香房”，踏入其中，茶香飘来。“红山银刀”茶品牌负责东说念主李明健正与茶客品茗。手脚在京展示平台，昨年会馆绽开后，韶关市将白茶文化打形成会馆品牌之一。“韶关茶叶在咱们当地驰名，但北京是蓝海，是以昨年咱们带来几款产物展示推介试一试，没猜度，通过会馆日常的约聚、息争洽谈，韶关茶叶小小地出圈了，开拓了销路，这两年陆续接单、建立息争。”昨年年底，李明健崇拜成为韶州会馆的操纵东说念主，以茶为媒，搭建起韶关在京的投资息争平台。

前不久，东城区又迎来了第二批“伙伴磋磨”的活力伙伴，“伙伴磋磨”的会馆空间将拓展到10处。左证蓝图，一个会馆文化体验群落、集萃中中文化的“百花坛”将在前门展露芳容。

新科技增光添彩

科技感满满的护国不雅音寺，让参不雅的年青东说念主惊呼，“古建还能这样炫酷！”

比拟于展厅内的皮通书史、商铺枯荣，绽开今日，愈加蛊惑眼球的是主体建筑红色外墙上变换的图案。

炫办法光影打在权门秀户上，祯祥的“兔子”“锦鲤”“龙纹”“铜钱”循序裸露，参不雅者王女士一直举入辖下手机拍。

“以建筑现实为‘幕布’，把当然色泽和科技投影皆集起来，这种不雅感很震憾，让我对古建顿时就有了敬爱。”王女士说。

如今，全息投影、灯光秀早已不是新见解，护国不雅音寺的尝试，正是将“古建+”的见解与科技相皆集，碰撞出别样火花。

护国不雅音寺始建于明代中晚期，见证了大栅栏的华贵与变迁。2018年8月，护国不雅音寺文物修缮工程启动。2023年，宣房大厚公司取得西城区第二批文物活化操纵款式中护国不雅音寺的运营权。

“院落面积有限，咱们但愿在诬捏与现实之间拓展空间，让展陈愈加立体，蛊惑东说念主们珍重，这样才调相似人人走进文物‘背后’。”运营方负责东说念主赵海江说。

他显现，以古建外立面为“幕布”的尝试仍在络续，改日假想操纵科技，数字拓印三庆园、广德楼等大栅栏地区戏楼老像片，让吞并座戏楼的前世今生共同展当今不雅众眼前。

“不仅不错对比，还不错‘触摸’，走在小院里，人人顺手就不错感知大栅栏的历史。”他说。

护国不雅音寺化身大栅栏历史文化数字展览馆是科技加持古建活化操纵的缩影。比年来，中枢城区一个又一个案例，彰显了科技在文物保护中的力量。

2021年，在北京中轴线上的繁重节点——正阳桥行状考古中，发掘出土了明代遗存石雕镇水兽，这一发现对了解正阳桥的地舆方向具有繁重价值。没过多久，一个活龙活现、通体蓝色的IP形象——“北京中轴线上的镇水小神兽”崇拜亮相。手脚中轴线申遗的卡通形象，这只名为“鲜嫩龙”的俏皮讨喜的小神兽激发诸多珍重，同期也让更多东说念主感受到“活”起来的中轴线文化。

如今，您走进饱读楼参不雅，一定不会错过千里浸式数字展“时期的故事”。展览全方向施展了钟饱读楼的历史和时期文化。在犬牙交错的中心券洞内，千里浸光影秀《共识》也蛊惑了不少不雅众藏身赏玩，东说念主们走进光影的世界了解“暮饱读晨钟”的城市过往。

不啻钟饱读楼，针对市民搭客想要在文物古迹现场或隔壁，速即赢得精确历史文化信息的需求，本年5月，《东城文博数字“活历”舆图》应时而生。它借助“故宫以东”动漫形象IP“麒东东”，采纳手绘、动画、音频、H5等，分批展示对外绽开、运营的文博资源，推介文博左近耗费舆图。

首期上线30个文博点位，蚁集展示中轴线沿线、大运河行状、调动文物、名东说念主故园、博物馆、会馆等特点文博点位。除文物古迹自己的历史文化信息，“活历”舆图小形式上的玩转文物景点左近、故宫以东·文化金三角、风雅糊口好去向等模块，还不错贯穿更多文旅耗费资源。

新尝试带动“共生”

不休赋能、各类操纵，不仅让也曾门口罗雀的文物“活”起来了，更让不少会馆、古建火了起来。这不，本年夏天，集合相声、皮影戏等献艺的“白塔之夜”再次成为京城消夏行径的亮点，让更多年青东说念主在了解白塔IP的同期，爱上了打卡古建的糊口方式。

白塔寺药店的展示墙

2021年6月，历经两年的修缮，白塔寺崇拜向社会公众绽开。就在绽开的第二年，“白塔之夜”系列夜场行径拉开序幕，当年就组织了11场行径，现场理睬不雅众超3200东说念主，线上不雅看东说念主数逾越28000东说念主。

经过三年孵化，“在白塔寺碰见梅兰芳”“彻夜在白塔寺听相声”“妙应雅会”等一经蛊惑了大都回头客。

行径组织者，亦然文创产物计议运营师的郏珂磊告诉记者，特点行径是文创的繁衍样式，在打造“白塔之夜”的同期，他和息争伙伴联袂景区贬责处推出近30类、330余种文创产物，其中光雪柜贴就有仿搪瓷、烤漆、树脂等多种材质，夜光、坚持嵌入、浮雕等多种工艺，并采纳3D打印、非遗手作等时刻和武艺，还借助区块链时刻推出了数字产物。

昨年，白塔寺文创产物销售额近350万元。随着白塔寺从一个小众景点成为热点打卡地，“白塔”IP的影响力已不局限于寺内，和左近商铺、住户一皆，组成了全新的街区生态。

位于白塔寺街区宫门口东岔的福福是一家“不起眼”的餐厅，过去锋西餐、特调饮品为特点，受众大多是年青东说念主。可每天，左近的大爷大妈都会来此列队，领取赠品。细看才知说念，是店里每天产生的咖啡渣。夕阳西下，伴计将咖啡渣打成包，老东说念主们先到先得，不顷刻间就发罢了。

“这是咱们和左近住户熟络、产生黏性的繁重引子，大爷大妈以为福福是他们糊口的一部分，不单是是一家店铺。”独创东说念主郭驰说。

身为又名金融街白领，她职责的方位距离白塔寺片区不远。落户前，她和团队反复比对，最终被这里的烟火气所打动。和其他店铺比拟，这里的宠物友好氛围更浓，左近住户家的小猫小狗，都自得在漫步时进来逛逛。“咱们就在白塔下，这个文化IP是街区共有的，在自我发展的同期，每一家店铺都积极融入街区，和住户和谐共生。”郭驰说。

不久前，她主动干系白塔寺药店，推出联名文创——福禄小葫芦，还将冯唐的宠物主题展搬进店内，邀请街坊邻居一皆不雅展、盘葫芦、品好意思食。

在白塔寺街区，像福福一样的店铺许多。正如街区开辟和运营主体负责东说念主李茹所言，如何向当地住户和金融街东说念主群提供更好的服务，如何可接续地运营好统共区域居住、文化和交易生态，才是白塔寺“再生”的重点。

让东说念主欢跃的是，这样以文物IP为依托和载体的尝试并非个例。自从昨年八月底初次举办西城文化好意思食节启动，有着470多年历史的西便门明代城墙行状和因之而得名的“西便门东说念主文艺术公园”就成为了左近住户遛娃、失业、松开的不二汲取。

手脚历史文假名城，北京不仅领有世界上范围最大、保存最完满的古代皇家建筑群，还领罕有量宏大的各类古建。如今，奉陪着活化操纵，古建和文物不仅掀开了大门，还将自己的故事讲出了“花”，带给东说念主们新奇的千里浸式体验，也为都门的文脉传承增添一抹亮色。

行家不雅点

弘扬集群效应紧密皆集民生

张曼

“十三五”时代，中枢城区文保职责东要蚁集在腾退、修缮上，让许多正本关着门的文物开了门，与参不雅者碰头。随着文物活化操纵的全面张开，如何哀感顽艳地展示文物价值，成为要深念念的问题。要把展示和参不雅者的体验感紧密皆集，将展示场景变为体验场景，蛊惑回头客，带动耗费。

以类博物馆为持手，不错提高文物服务社会、服务东说念主民糊口的水平。通过文创开辟，让文物见解泛化，更好融入糊口，摈斥鸿沟感。同期，产物需要重视端倪化、各类化，稳妥不同东说念主群需求，幸免“抄功课”式复制，让文创产物成为文化IP的缩影。

以街区为载体，还能弘扬古建、文物的集群效应，将文物保护融入街区更新和区域发展。让孤独的文物与巷子、民居产生干系，成为东说念主们糊口中常见的场景，增添必要的功能性。

（作家系北京建筑大学建筑遗产筹商院副院长、历史建筑保护工程系副系主任）av天堂网